唐武宗灭佛的真正原因是什么-(唐武宗灭佛这三次事件的合称)

很多小伙伴比较关心唐武宗灭佛的真正原因是什么?(唐武宗灭佛这三次事件的合称)，本文带大家一起看看唐武宗灭佛的真正原因是什么?(唐武宗灭佛这三次事件的合称)。

唐朝立国以来，历代君主都大力提倡信佛，特别是唐太宗、武则天、唐玄宗等极力的推崇，安史之乱后，对佛教的兴盛有所限制，此后朝政腐败，朋党斗争，国势日衰，而唐宪宗敕迎佛骨（舍利）与凤翔法门寺后，再次掀起全国性的佛教热潮，这当然也引起了儒家和道教的强烈反响，但唐穆宗、唐敬宗、唐文宗依然照旧提倡佛教。

很多人为了逃避赋役，纷纷出家为僧，导致僧尼人数越来越多，寺庙经济也越来越兴盛，经过两百多年的空前发展，寺庙已经成为唐帝国最大的财富所有者，到唐武宗登基之时，已经出现了“十分天下财，而佛有七八”的情形。不仅如此，许多高僧对于国家的政治走向也拥有不可低估的影响力，佛教属于外来宗教，在其发展过程中占据了过多的社会资源，寺院经济大规模膨胀给寺庙和僧人带来了巨大的经济效益，这样就影响了皇帝的利益，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担，也加剧了佛教和道教日益激烈的矛盾，因此，唐武宗决定灭佛。佛教徒只是从因果和教义的角度去看问题，从来没想到给他们带来祸端的其实不是信仰，而是财富，灭佛不是佛经的对错，而是以下三类。佛寺的人力资源

当时全国有大大小小的寺庙4000多座，僧尼二十多万，那里面有许多年轻力壮的和尚，他们不劳动、不纳税、不服役，许多都是为躲避赋役而临时抱佛脚的，因而造成股价兵力不足。

佛寺的土地

这么多的寺庙为了养活众僧尼，还占有良田数十万亩，而佛寺的土地都是免税的，当时很多人钻了这个政策的空子，他们给寺庙交了一点钱之后，把本属于自己的土地寄在寺庙的门下，以达到逃税的目的，这样一来，国家的税源就受到了影响，导致国家财政吃紧。

佛寺里的铜像

当时流通的货币是铜钱，政府铸币的时候经常缺铜，而全国4000多座寺庙里有大量的铜像，占据大量的生活资源，白白的浪费了。

公元845年，唐武宗下令从四月一日起，40岁以下的僧尼还俗，从十六日起，50岁以下的僧尼还俗，从五月一日起，50岁以上无祠部蝶者还俗，庙产充公。经过大刀阔斧的灭佛运动，佛祖真身舍利被毁了，四千六百多座寺庙被毁了，二十六万僧尼被迫还俗，佛教遭到了空前的劫难。正当灭佛行动还在进行时，唐武宗突然暴病而亡，唐代乃至整个中国佛教历史上最惨烈的劫难才宣告结束。以前政府也曾做了些限制寺庙的作法，但收效甚微，这些相对温和的做法受到了太多的抵制，无法推行，唐武宗以极端的方式灭佛，也并未引起大的社会震荡，反而给唐武宗带来了巨大的财政收入，有了钱，唐武宗就有底气办大事，他果断出兵，收拾了割据一方的刘稹，打败不听话的回鹘，加强了中央集权，达到了少有的唐朝中兴。但唐武宗英年早逝，继位的唐宣宗随即就恢复了佛教，他并没有把相关的土地划给寺庙，而是享用了武宗灭佛带来的好处，却避免了灭佛的恶名，可谓是一举两得。

中国历史上前后有过四次大的灭佛运动，史称“三武一宗”灭佛运动，佛教届又称法难。其中范围最广、影响最大的就是唐代后期武宗李炎开展的灭佛运动，因其发生在会昌年间，又称为会昌灭佛。关于此次灭佛运动的原因，历来众说纷纭。

唐武宗李炎笃信道教，即位后延揽道士入宫，大肆修建道场道观，沉迷于炼丹成仙。但是成仙愿望一直未能实现，武宗李炎怀疑是佛教的旺盛发展阻碍了自己的成仙之路，于是下诏，敕令拆毁天下所有的寺院和佛教道场，令僧尼还俗。把寺院中的所有铜佛像一律熔化铸造钱币，铁佛和铁像铁器一律铸造成农具。最终，全国拆毁了寺庙4600多所，26万僧尼被迫还俗，15万寺院奴婢没收，十万顷的寺院田产被收缴。而被烧毁的佛教经典更是数不胜数。

通过灭佛，武宗李炎还大大增加了财政收入，这对缓解唐朝后期中央财政空虚有所裨益。更关键的是阻抑了佛教的快速发展，一定程度上为后来儒学的复兴发展创造了条件。

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