香江水是指什么生肖，落为洲是什么意思

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下香江水是指什么生肖的问题，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 金陵十二钗是按什么来排序的
2. 秦可卿命丧天香楼是什么原因
3. 落为洲是什么意思

金陵十二钗是按什么来排序的

金陵十二钗的排序，既不能在表面故事上，凭着我们对十二个女子所产生的印象去理解，也不能单看文本中给我们展示出的那个顺序简单去作对应。

在演奏《红楼梦》十二支曲时，警幻仙姑说道：

“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。”

十二支曲与十二判词既是对应的，也是一体的。这里的“或咏叹一人，或感怀一事”告诉我们，十二钗判词亦同样不但是为了“咏叹一人”，也“或感怀一事”，更确切地理解，就是说人和事是不能分开的。

那“金陵十二钗”究竟是怎么排序的呢？同样需要在第五回中去寻找作者给我们提供的暗示来获取答案。

在本回，首先，秦氏第一次出场，随之，宝玉在上房看到了一幅《燃藜图》，然后，又在秦氏卧室看到了那些华贵的陈设。秦氏、《燃藜图》及卧室陈设，都是在宝玉梦游太虚幻境、看到“金陵十二钗”判词前出现的，而这三者也正是在暗示和提醒我们，“金陵十二钗”判词是应该怎么排序的。

秦氏在第五回第一次出场不久，就带了宝玉到自己卧室午睡：

那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。

这些都体现出来，是秦氏一手把宝玉引入了太虚幻境。而在宝玉看过判词，听过曲子后，“至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，风流袅娜又如黛玉。”警幻仙姑又道：

“再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。”

到了宝玉失是掉入迷津渡时，又失声喊叫：“可卿救我！”

却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：“我的小名儿这里无人知道，他如何知道，在梦里叫出来？”

至此方知秦氏即秦可卿，那么秦可卿这个名字从何而来呢？

来自宋朝末年胡三省的《资治通鉴音注》，“秦有客卿之官”，秦可卿即秦客卿。

而在梦中，秦可卿被许配给宝玉，则对一句古诗“未嫁先名玉，来时本姓秦”进行的演绎。其意为，宝玉是传国玉玺的象征，来自于秦朝。

因宝玉倦怠，欲睡中觉，

当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

《燃藜图》中的故事讲的是，西汉刘向夜读时，来了一位自称太乙之精者，吹燃藜杖，送予刘向一本《洪范五行》之书。

《洪范五行》是关于如何治理国家的书，而刘向却写有一部《洪范五行传论》，其中将国家的治理与命运与天人感应、谶纬之学连系在了一起。而那副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，则暗示我们，此处意不在《燃藜图》，而在刘向《洪范五行传论》的天人感应与谶纬之学，意在提醒关于“金陵十二钗”判词，隐藏着国家兴亡，用的是天人感应、谶纬隐语之笔法。

书中这样描述秦氏的卧室：

入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：

嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

案上设着武则天当日镜室中的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公关于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

对于这段描述，在拙文《看似香艳的秦可卿卧室陈设，实无一点香艳》中有过详细解读。简单地说，此处隐写的是关于秦、汉、魏、晋、南朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清十二个历史时期，影响国运兴亡的谶语。如：亡秦者胡也；代汉者当涂高也；昌明之后有二帝；桃李子，洪水绕阳山；两角犊子自狂癫，等等。

那么秦可卿、《燃藜图》、卧室陈设，三者在暗示我们什么呢？

其一，暗示“金陵十二钗”判词是用谶纬隐语写出来的，隐藏着国运兴亡；其二，记载中最早的谶语是关于秦朝的“亡秦者胡也”，暗示“金陵十二钗”判词，必须倒叙解读，也就是从秦可卿的判词开始解读。

（具体如何解读，敬请参考拙文《倒叙解读“金陵十二钗”判词》系列。及《“燃藜图”暗示我们怎样正确解读金陵十二钗判词》和《秦可卿名字的背后》。

秦可卿命丧天香楼是什么原因

一句“秦可卿淫丧天香楼”引起过无数专家读者的遐想，一个“淫”字不知有多少人被迷惑，“天香楼”三字更是给那些遐想与迷惑增加了无限色彩。

“秦可卿淫丧天香楼”这句话来自批语，到底是什么原因？是否与贾珍有关？关键要看怎么去理解这段批语。

批语是这么说的：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”

文学作品中批注的主要作用是帮助读者读懂某些内容，而《红楼梦》是用“真事隐去、假语村言”的笔法写出来的，批语就起到了暗示与引导的作用。由于暗示与引导不是明明白白地揭示出背后隐藏的“真事”到底是什么，所以，最后答案都要全靠读者自己怎么去理解琢磨了。

关于这段批语，作为千千万万普通读者中的一员，个人是这样理解的：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。所谓“作者用史笔也”，就是在用史实记载记录某一真实的历史事件。而《红楼梦》毕竟是隐写的小说，“秦可卿淫丧天香楼”只能是隐寓某一真实事件的“假语村言”，而不能按表面文字去理解为，秦可卿因为淫荡而在天香楼丧命。

“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之。”秦可卿魂托凤姐两件贾家后来之事，即“祖茔祭祀”和“家塾供给”，“安富尊荣坐享”之人既然是“岂能想到”，当然也“岂能做到”？自然也不能永保“安富尊荣坐享”了，这皆因其事后来未能实行。而秦可卿之托付却“令人悲切感服”，故而当减轻宽免其罪过。

“因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，……”是否真的删去了呢？是否即使删去了也无妨大局？更应该引起关注与重视的是，前边讲“魂托凤姐贾家后事二件”，后边却转到“遗簪”“更衣”，是否在暗示“祖茔祭祀”、“家塾供给”在理解时，应该与“遗簪”、“更衣“进行连系呢？

如果否定是在作这种暗示与引导，那这段批语除了徒增无边的遐想和迷惑，还会有其它什么意义吗？因此，如想从“遐想和迷惑”中脱离出来，就须好好琢磨琢磨这种暗示与引导，才有可能更客观地去发现隐藏在“秦可卿淫丧天香楼”背后的真象。

咱们一起来梳理一下秦可卿从病到死的过程：

第九回“起嫌疑顽童闹学堂”；

第十回才开始写秦可卿得了病，而听到秦钟在学堂里被欺负后，病情越发沉重；

第十一回“见凤姐贾瑞起淫心”，书中介绍这年是“十一月三十日冬至”，拙文《贾瑞正照风月鉴与皇太极之死》中曾作过论证，这一年为崇祯十五年（1642年）；

第十二回，就在“十一月三十日冬至”交节之后，“王熙凤毒设相思局”，致使贾瑞一病不起。第二年也就是崇祯十六年（1643年），贾瑞经过多方医治无效后，“正照风月鉴”精尽人亡；

第十三回一开始就写了秦可卿这个“东府蓉大奶奶没了”之际“魂托凤姐贾家后事二件”。

这又是在哪一年呢？第十二回结尾处交待，就在把贾瑞丧事办完后的“这年冬底，林如海因为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然妥贴。作速择了日期，贾琏与黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。”

当初，贾雨村带着黛玉承舟从苏州前往都中荣国府，用了几个月时间，那“这年冬底”林如海身染重疾，写书接黛玉回去，到贾琏护送黛玉登舟前往扬州，最底应该是第二年，也就是1644年的春天。

虽然书中在此处对时间进行了“模糊化”处理，我们还是可看出，贾琏黛玉走后的秦可卿死亡，当然也是在崇祯十七年（1644年）了。

既然“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，那从写她得病到死亡，难道不是用史笔隐藏着真实的历史事件吗？

因此，第十一回“十一月三十日冬至”，“见凤姐贾瑞起淫心”的崇祯十五年（1642年），最值得“用史笔”隐藏的是什么呢？只有皇太极出于对明朝的窥觎之心，发动的他一生中最后一次入口进犯掠夺。而这里的“淫心”，则是提皇太极和满清对明朝的窥觎、侵犯、掠夺。

那么，第二年，即崇祯十六年“贾天祥正照风月鉴”精尽人亡”，就是隐写皇太极在盛京沈阳的后宫暴病而死。“风月宝鉴”有正反两面，正面是美人，反面是骷髅，“以史为鉴“、“《资治通鉴》”告诉我们，“鉴”隐含历史之意，而“风月宝鉴”则暗示《红楼梦》这本书，正面的故事是才子佳人、风花雪月；背面的故事，则如“骷髅”一般，隐藏着“白骨如山”的真实历史事件。

同时，背面的骷髅谐音“胡虏”，即以贾瑞影射皇太极和满清；正面凤姐在招手，贾瑞一次又一次地进去后，最后精尽人亡，则隐寓皇太极数次入口进犯掠夺，却在明朝灭亡前暴亡。

贾瑞对凤姐起淫心前的“顽童闹学堂”，作者在时间长同样进行了“模糊化“处理，它应该是在隐喻崇祯十四年（清崇德六年，1641年）皇太极发动的“松锦大战”。在这次战役中，不但洪承畴兵败被俘后投降了满清，明朝的兵力、财力也几近消耗殆尽。眼看是灭亡已无法避免，因此在表面故事中才有了秦可卿病情更加沉重的“假语村言”式描写。

已知秦可卿死于崇祯十七年，可到底是怎么死的？“淫丧天香楼”又是怎么回事呢？

在秦可卿判词前的那幅图上显示：“后面画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”

朋友们想一想，假如你“用史笔”隐写一个于崇祯十七年，在高楼大厦前，一个美人悬梁自缢，隐写的这个人会是谁？

有史以来，在我国传统文化中，“天香”大多皆指月亮上的桂花之香，同时，又以“天香”代表月亮，而明末清初的文人皆以明月来代表明朝，可见“天香“那隐指明朝。那么，“天香楼”应该就是指明朝的皇宫，美人悬梁自缢后面的高楼大厦，当喻指朱明之江山王朝。

由此可知，“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，所隐写的真实历史就是指，在满清的多次入侵掠夺中，造成了明朝兵力财力殆尽，致使无法阻止李自成的农民起义军攻进北京，从而才发生了崇祯十七年三月十九日，朱由检在皇宫的煤山自缢殉国。

那秦可卿临死之际“魂托凤姐贾家后事二件”：“祖茔祭祀”“家塾供给”其事未行，又隐指什么呢？

祖茔不能祭祀，家塾不能继续，其实就是隐喻朱明王朝与汉族传统文化的败亡。

至于“遗簪”、“更衣”，红学群里一位研究《红楼梦》的好友“森林象迹”解读的非常好：满清入关后，残暴地实施“剃发（遗簪之隐）易服（更衣之隐）”来达到胡虏取代朱明王朝，灭绝汉族传统文化之目的。

落为洲是什么意思

1.落为洲是指一个地理概念，表示一个大陆或岛屿从地球表面上沉没或消失。2.这种现象通常是由于地壳运动、板块漂移或海平面变化等地质因素引起的。当地壳板块发生碰撞或分离时，可能会导致某个大陆或岛屿逐渐下沉或消失。3.落为洲的现象在地球历史上已经发生过多次，例如古代的庇里牛斯大陆和大西洋大陆。这种现象对地球的地理格局和生态系统都有着重要的影响，也是地质学和地理学研究的重要课题之一。

好了，关于香江水是指什么生肖的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！