艾格北壁 攀登难度（艾格峰北壁真实照片）

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目录：

• 1、余秋雨《道士塔》的读后感
• 2、道士塔de写作背景
• 3、找一篇余秋雨的文章(要出处),并对其中一处进行赏析。谢谢

余秋雨《道士塔》的读后感

道士塔——荣耀与耻辱的见证 《道士塔》是余秋雨的一篇“文化散文”，2000年入选人教版高中《语文》新教材第三册第三单元。这篇散文形象地深省并揭示了酿成中国古代灿烂文化悲剧的社会根源。

胡乱写的 以描写道士塔开始引出对王道士的批判，认为敦煌莫高窟的破环和文物流失全部是王道士一人的错 是王道士 “ 太卑微，太渺小，太愚昧 ” ，他是 “ 悲剧中错步向前的小丑 ”。

当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凛然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。

余秋雨《秋》的读后感篇1 ？文化苦旅》是一部讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方的书。 道士塔—建于莫高窟。

其次，我被作者描绘的寺庙所感染。他不仅描绘了寺庙的建筑风格和景观，更深入地挖掘了寺庙所代表的文化内涵。例如，在《道士塔》中，他通过对道士塔的描述，让读者感受到了中国古代道士的修行方式和内心世界。

道士塔de写作背景

道士塔的语言特色如下：感伤历史氛围的营造 文中作者勇敢袒露出民族流血的伤口，展示出被野蛮践踏了的破碎文明，从而使文章弥漫和笼罩着一层淡淡的感伤。

这是一篇以史为鉴，呼唤文化良知的优美篇章。我为大家带来道士塔》教学意义范文，仅供参考。

这个世界是分成一个一个国家的，敦煌在中国，敦煌文物属于中国，中国政府对敦煌拥有主权。出自余秋雨的作品《道士塔》，作者前面说“在学术上，我可以佩服他们”，而他们忘记了这些资料和研究成果的来源。

文化苦旅：作者：余秋雨著。本书是余秋雨教授第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。

找一篇余秋雨的文章(要出处),并对其中一处进行赏析。谢谢

1、这种开头的写法在余氏散文中随处可见，就像电影镜头，从很远处慢慢拉近。当作者向一老者打听去阳关的路线时，却被告知“没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者说着看了看天，又补了一句“这雪一时下不停。

2、余秋雨经典散文(一) 闲读梧桐 梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

3、于是放下手中的鱼杆，走过去找鱼饵——蚯蚓。 按照儿时的垂钓方法，不一会果然有鱼上钩了，收获的心情真好。同时，经老头的一番教导，也掌握了新鱼杆的垂钓方法。

4、-10-14 找余秋雨的经典短篇散文 1632 2009-09-13 余秋雨散文片段原文加赏析，急急急急急急1 62 2010-05-29 找一篇余秋雨的文章(要出处)，并对其中一处进行赏析。

5、余秋雨《阳关雪》句子赏析： 我们可以把全文分为三个层次来赏析。

6、只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。 在我看来，书法与主客观生命状态的关系，要算韩愈说得最生动。

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